「懺悔文（さんげもん）」または「懺悔偈（さんげげ）」と呼ばれる短いお経

偈文

我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）

皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）

従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）

一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

現代語訳

私が昔から作ってきた色々な悪い業は、

遠い過去から積み上げてきた、貪瞋癡すなわち三毒によるものです。

それは、体で行った・話した・思ったという三業から生まれたのです。

私は今、それら全てを懺悔します。

身語意なのか身口意なのか

典拠本文としては「身語意」の方が原形に近く、日本の勤行では「身口意」もかなり広く定着しています。

懺悔文の典拠とされる四十巻本『華厳経』「普賢行願品」の句は「身語意」

浄土宗の日常勤行式も「従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）」を採用しています。

一方、天台宗、曹洞宗などで「身口意」が使われている

仏教用語としては「身口意の三業」という言い方が日本で広く定着しており、それに合わせて勤行本文も「語」から「口」へ置き換えられたと考えるのが自然です。

読みも二通りある: 曹洞宗系では「しんくい」の例があり、天台宗では「しんぐい」の例があります。これは本文の異同ではなく、主に連濁・読誦伝承の差です。

大嶺講は「身語意」側