プラトン『パイドロス』274b–277a には、ソクラテスが 「書かれた言葉は“死んだ言葉”であり、魂を陶冶する本当の教育は“生きた対話”にこそ宿る」 と主張する有名な一節がある。そこでは書物が質問にも自己防衛にも応えられない「絵に描いた子ども」のような存在にたとえられ、真正の学びは対話を通じて魂に「生きた言葉」を刻む行為だと説かれる。以下に原典を引きつつ事実を検証する。

1-1 『パイドロス』274b–277a の論点

書物＝絵画の比喩

「書かれたものは絵画と同じだ。子どもたちは生きているかのように立っているが、問い質しても重々しく沈黙したままだ」

“死んだ言葉”と“生きた言葉”

「きみの言うのは死んだ言葉ではなく――魂に書き込まれ、相手と状況をわきまえ、自らを弁護できる“生きた言葉”だ」

— 276a（原文：“οὐ νεκρὸν γε λόγον, ἀλλὰ ζῶντα”）

学習効果の否定

「書かれたものは、すでに知っている者に思い出させる役には立つが、それ以上の知恵を与えはしない」275d

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Scrapboxの哲学の「死んだテキストを置く倉庫ではない」に関連している

書かれた文章は読者が質問したりは反論したりしても、回答したり弁護したりできない。

LLMの発展でこの構図は変わると思う。