>PDFご確認頂き、参拝に御持参お願いします

>集合 7/6 集合時間：午前6時30分

>◆滑りにくい履物である事。

> ◆各自雨具持参の事。

> ◆懐中電灯持参の事。

> ◆新客はサラシ（8尺）持参。

> 　 （大峰山・山上行場で使用）

> ◆下記（PDF）印刷して、参拝時にお持ちください。

> ・大峰山　山上ヶ岳(PDF） ・御経・行場詩（PDF）

> ・大峰山洞川マップ（ＰＤＦ）

> ◆出発当日の昼食（弁当又は大橋茶屋）は、 各自負担。

> ◆宿泊所ではタオル・寝間着有り、バスタオル無し。

> ◆雨を想定して替え下着を用意の事。

> ◆マジック（細）・・・護摩木・お札申し込み用。

> ◆先達は白衣・袴等山行衣装を着用の事。

>寝る前の服用で、おやすみ中に疲労回復！リラックス効果、滋養強壮作用のある4種の生薬、4種のビタミン、アミノ酸などが疲れた体に作用します。就寝前にも服用可能なノンカフェイン処方です。

>歓喜天は、仏教の守護神である天部の一つ。ヒンドゥー教のガネーシャに相当する

>御嶽山（おんたけさん）は、長野県木曽郡木曽町・王滝村と岐阜県下呂市・高山市にまたがり、東日本火山帯の西端に位置する標高3,067 mの複合成層火山である。大きな裾野を広げる独立峰である。日本の山では14番目に標高が高く、独立峰としては富士山に次いで2番目に高い。

>武蔵御嶽神社（むさしみたけじんじゃ）は、東京都青梅市（旧武蔵国多磨郡）にある御嶽神社。武蔵御岳山の山上に鎮座する。

>御岳、御嶽とは修験道の中心地である吉野地方（奈良県）の金峯山を指している。蔵王権現、櫛真智命などを祀り、山岳信仰の霊場として中世以降発展し、武蔵・相模に渡る信仰圏を獲得した。...現在は神社本庁に属していない単立神社である。

> 崇神天皇7年（紀元前91年）の創建とされ、天平8年（736年）に行基が蔵王権現を勧請したといわれる。...明治に入ると神仏分離によって、それまでの御嶽大権現（御嶽蔵王権現）から大麻止乃豆天神社に改称した。これは当社が延喜式に載せられている「大麻止乃豆天神社」に比定されたためであるが、同様に大麻止乃豆天神社であると比定される神社が他にもあったため（東京都稲城市大丸の大麻止乃豆乃天神社）、御嶽神社と改称した。昭和27年（1952年）に現在の武蔵御嶽神社に改称した。

>日本の中心に位置し、長野県と岐阜県にまたがる標高3067メートルの複合成層火山、我が国の最も有名な霊山の一つで信仰登拝の歴史は古く702（大宝2）年、役の小角の開山に始まると言われています。

>御嶽教は御嶽山を根本道場として発生し、ここに登拝する崇敬信仰者が集団結合して明治15年5月17日に立教独立を明治政府より公認、同年9月28日に開教されて以来136年の歴史を歩んでまいりました。

>○○教と申しますと、なんとなく得体の知れない新興宗教と思われる方も多いようですが、御嶽教は山岳信仰、民間信仰として古くから親しまれ、教祖を持たず、選挙によって管長を選出する民主的な信仰団体であり、明治天皇より勅許を受けた教派神道であります。

>役行者が自分の身を案じて追ってくる母のために洞川の人たちに頼んで建ててもらった庵。母「白専女(しらとうめ）」が危険な山に入らないよう建てた「女人入山禁止の結界門」が1300年以上今も守り続けられている「女人禁制」の始まりであり、これは役行者の母を思う優しい心の現れです。また母が里人の出産の手助けをしたことから、子授け・安産に霊験あらたかとされています。

>輪宝は古代インドの投擲用武器。仏教に取り入られてから仏の説法が心の煩悩を破ることの譬えに用いられ、説法を転法輪とも称するように説法の象徴とされるようになった。 --- 輪宝｜奈良国立博物館

>当山派（とうざんは）は、平安時代から江戸時代にかけて存在した真言宗系の修験道の一派。金峯山を拠点とし、三宝院（醍醐寺）を本寺とした。 ... 当山派は、明治維新後の神仏分離令および明治5年（1872年）の修験宗廃止令によって、真言宗に強制的に統合されることになった。--- 当山派 - Wikipedia

>本山派（ほんざんは）は、平安時代から江戸時代にかけて存在した天台宗系の修験道の一派。熊野三山を拠点とし、聖護院を本寺とした。 ... 本山派は、明治維新後の神仏分離令および明治5年（1872年）の修験宗廃止令によって、天台宗に強制的に統合されることになった。だが、この措置に対する聖護院側の反発は残り、第二次世界大戦後に本山修験宗として再び独立することになる。--- 本山派 - Wikipedia

>真言系の柴灯護摩では大儀師だけは天台系の梵天袈裟を着用するのです。... 安土桃山時代、当山派と本山派の対立、諍いが激しくなった時、時のお偉い方が間に入って仲直りをさせた。その際、和解の印として、どちらの流派も柴灯護摩を焚く時には、大儀師だけはそれぞれ相手の流派の袈裟を着けるという取り決めができた。

>歓喜天（かんぎてん、...歓喜自在天とも）は、仏教の守護神である天部の一つ。ヒンドゥー教のガネーシャに相当する尊格で、ガネーシャと同様に象の頭を持つ。

>塗香は粉末状にされた香原料を調合したお香です。 ベビーパウダーのようにさらさらとした非常に細かい粉末なので、手や体に擦り込むように塗ることで、肌に馴染んで見た目にはわからなくなります。 また塗香の原料は香木や漢方に使われる和漢植物を乾燥させ、粉末にした自然そのもので、基本的に無害であると言われています。

>金峯山寺は吉野山のシンボルであり修験道の根本道場です。金峯山とは吉野山から山上ヶ岳（大峰山）にいたる山々の総称で、“金のみたけ”という意味。山上ヶ岳にある大峰山寺への玄関口の役割を持っています。創立年代は不明ですが、その昔、役行者が金峯山を開き、平安時代に聖宝理源大師が蔵王権現像を安置したといわれています。

>蔵王権現（ざおうごんげん）は、日本独自の山嶽仏教である修験道の本尊である。正式名称は金剛蔵王権現（こんごうざおうごんげん）、または金剛蔵王菩薩（こんごうざおうぼさつ）。インドに起源を持たない日本独自の仏で、奈良県吉野町の金峯山寺本堂（蔵王堂）の本尊として知られる。「金剛蔵王」とは究極不滅の真理を体現し、あらゆるものを司る王という意。 --- 蔵王権現 - Wikipedia

>日本生まれの役行者に対し、そもそもがサンスクリット語のマントラの訳語である真言がつけられるのは考えにくく、聖護院（本山修験）などでは光格天皇より与えられた諡号を使い下記のように唱える。

> 南無神変大菩薩（なむ じんべん だいぼさつ）

> 宗派によっては下記の真言と定めているところもある。

> おんぎゃくぎゃくえんのうばそくあらんきゃそわか

>奈良県吉野郡天川村の大峯山龍泉寺では、本尊が弥勒菩薩、八大龍王尊となっている。 --- 八大竜王 - Wikipedia

>直会（なおらい）とは、神社における祭祀の最後に、神事に参加したもの一同で神酒をいただき神饌を食する行事（共飲共食儀礼）である。

>懺悔偈（さんげげ）とは華厳経四十巻本の普賢行願品から採った偈文（げもん）である。懺悔文（さんげもん）と呼ばれることが多い。解脱の障害となる、貪・瞋・癡の三毒は、身業・口業・意業の三業から生じる点を述べ、これを反省する内容である。 --- 懺悔偈 - Wikipedia

>開経偈（かいきょうげ）とは、仏教各宗で法要や勤行などの際経典を読む（読経）にはいる前に読まれる偈である。開経文と呼ぶこともある。 --- 開経偈 - Wikipedia

>南無恭敬供養　(なむくぎょうくよう) 三尊界會　(さんぞんかいえ)　 恭敬供養　(くぎょうくよう)　 顕密聖教　(けんみつしょうぎょう) 哀愍攝受　(あいみんしょうじゅ) 護持弟子　(ごじでし)

>中呪（慈救呪）：ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウン・タラタ・カン・マン

>帰命したてまつる。あまねき諸金剛尊よ。暴悪なる大忿怒尊よ。粉砕したまえ。フーン。トラット。ハーン。マーン。

>おんぎゃくぎゃくえんのうばそくあらんきゃそわか

>おん ばさら くしゃ おらんじゃ うん そわか

>本覚讃（ほんがくさん）は、本覚思想を要約した56文字の偈である。 --- 本覚讃 - Wikipedia

>帰命本覚心法身（きみょうほんがくしんぽっしん）

> 常住妙法心蓮台（じょうじゅうみょうほうしんれんだい）

> 本来具足三身徳（ほんらいぐそくさんじんとく）

> 三十七尊住心城（さんじゅうしちそんじゅうしんじょう）

> 普門塵数諸三昧（ふもんじんじゅしょさんまい）

> 遠離因果法然具（おんりいんがほうねんぐ）

> 無辺徳海本円満（むへんとくかいほんえんまん）

> 還我頂礼心諸仏（げんがちょうらいしんしょぶつ）

>本覚思想は、衆生の誰もが本来、如来我・真我・仏性を具えている（本来、覚っている）が、生まれ育つと次第に世間の煩悩に塗（まみ）れていき、自分が仏と同じ存在であることがわからなくなる、ということである。もちろん、これは無明と共に輪廻が始まるとする釈迦の教説とは全く相反するものである。 --- 本覚 - Wikipedia